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哇
哇
啊啊啊
啊啊啊
作为山区的部落,他们全都擅长藤蔓盔甲,大多数人没有受到保护。即使使用桐油藤盔甲,也不能握住Baniu b箭。一些普通的藤条是高级大炮饲料,更不用说那些不浸泡在桶装油中的藤条。
巴牛Cross箭头就像腌制的沙丁鱼。我们将直接接连夺走这些人的生命。
太早了,很难使自己悲伤的富源yuan已经开始炫耀。在大唐的新装备中,单cross是少数,主要用于摧毁攻城装备。带有多个箭头的cross适合大型步兵和骑兵。
在经过改进的新的富源Cross中,放置了数十条特殊的箭,一些健壮的士兵也开始挥舞the吟。吱
巨大系统的框架和粗臂上的弹簧不断在拉力作用下发出噪音。
卡卡卡卡
“听”
在福源Cross指挥官确认射程到达后,让士兵停止旋转,福源the机制下的带扣将自动关闭。该扣是当前喷枪扳机的来源。他的角色是封锁和开火。
“卸货”
您不必瞄准山区的敌人,只需瞄准敌人直接向下拉的触发器。
哇
一连串的风云off从箭雨中吹了出来,汇聚在一起,就像天上下着雨。突然箭落下了,一队敌人刺穿了箭,他们喜欢被钉在地上,很幸运当场死亡,不再需要忍受这种痛苦。
部落首领的头顶上长着羽毛,并用这幅图腾油画。近年来,他们偶尔会与大唐发生摩擦,但是这种致命的福圆Cross却是第一个出现的地方。
“可怕”
“非常吓人”
“害怕”
“达喀尔很恐怖”
“我的部落次郎?!!”
“我讨厌它。我的部落的所有束缚,或者仍然是在摧毁城市“ O”的那天向你报仇
他们在嘴唇上说了这些话,没有痛苦,也没有任何东西,没有向后箭头,没有人打算在第一轮进攻结束前撤出。政府通常不会对其进行调查,只要它退缩到他们的眼中即可。每个人都继续他们的生活。
每天都在等待战争的到来,山上部落的生命进入小镇,但是很难追踪胜利,很难到达想要在山上进行战斗的天空。这是他们一直依赖的东西,数千年来一直如此。
杀死
赶
巴尔干呼吸
在战争期间,大喊大叫或交换信念会暂时忘记所谓的恐惧。当您麻醉自己,痛苦,死亡时,一切都会变得无动于衷。
福源Cross仍然扮演着这个角色,他们不断向敌人投下箭浪。
看到他的第一个民族的浪潮,部落边的枯竭和退缩之角响起。
敌人撤退
大唐开始用cross打敌人。这位不幸的人现在已经被追尾了,他被with了。
第一次攻防战已经结束,敌人没有进行大规模有效的攻城,但对所提供的城市没有太大伤害。
第一场战斗结束了,敌人和我们的士兵进入了竞技场,大唐拥有一支专业的医疗队。他们穿上红十字会开始治疗受伤的人。清洁伤口,用酒精消毒,然后缝合并包扎绷带。
通过简单的野外治疗,挽救了多少好人,大唐士兵不再担心一些小伤口会引起炎症和死亡。它不会损坏血管,也不会等待死亡和担忧。专注于战斗并赢得战斗。
与大唐的有利条件相比,部落一方是另一个场景,后勤部队介入,他们手中握着锋利的匕首。
为了检查他的部落的尸体和伤口,他受到了轻伤并得以恢复,而重伤者直接用匕首来止痛。这些人是专业人士,并会在减少自己的痛苦方面乐于助人。
南部气候温暖潮湿,如果不对尸体进行治疗,也会导致疾病,即使部落很疯狂,也要对尸体进行最基本的埋葬和焚烧处理。否则,他们就很清楚,即使他们所信仰的所谓神灵也无法保护他们免受传染病的侵袭。
部落团体的首领在一个大部落帐篷中筑巢,很快就算出第一波袭击的受害者。2000年,有200名幸存者幸存,其中一半受伤,很难说到底会有多少人幸存。
至于大唐,我没有看到很多人从头到尾跌倒。或死亡。这种类型的战斗伤害高出10倍以上,他们无法忍受。
“每个人在我们部落中造成300多人死亡或受伤。”
“ 20岁的勃固,为您的部落我的部落有000人,不多于300人,有200人死在我们这边,但有10人只有000或更多的人“
“痤疮,您的部落是18岁,有000人。死亡人数不多200,但我认为它将达到1000/2000。
“你想继续吗?”
一个白头发的男人,脸上满是红色的图腾,一个老人手里拿着一根棍子,上面拿着一块红布,献出了自己的生命,用野兽般的目光扫视了现场。一位非常尖锐,仍在讨论中的部落首领迅速闭上了嘴。
“必须按照巴尔干勋爵的意愿进行”
每个人都是“上帝的主”
在信仰面前,有时部落首领的权力立即变得空虚。
部落首领是明智的人真正的白痴处于这个位置,只能是个玩偶。
部落的营房周围是光着膀子的团体,兽骨不明的强者和鼓。这些皮鼓是由野兽骨架制成的。藤条由藤条和不知名的头发制成的绳索,上面覆盖有特殊的动物皮。大约在这些鼓的皮肤中有一些干血管。
咚。.
想想沉重,悠扬的部落风格的鼓,坐在营地周围,面对第二波战士,督导者的提示。不要把你的身体弄脏。他们从营地里奔涌而出,像一群大惊小怪。
“站起来”
“排队”
“穿盔甲”
“不要在这里伸懒腰尿尿。”
“早起,应该吃什么和应该吃什么”
”。”
军事素养较低的军事人员正在努力工作,以使这些暴徒乍一看。第二次世界大战以部落鼓声开始。
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